{"id":5944,"date":"2012-04-29T16:43:00","date_gmt":"2012-04-29T16:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/behavior.web1313.kinghost.net\/blog\/a-forma-de-gesso-mulher-moderna-versus-o-desejo-profundo-por-um-companheiro\/"},"modified":"2012-04-29T16:43:00","modified_gmt":"2012-04-29T16:43:00","slug":"mulher-moderna-desejo-profundo-por-um-companheiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nanybilate.com\/en\/a-tal-felicidade\/mulher-moderna-desejo-profundo-por-um-companheiro\/","title":{"rendered":"[:en]A forma de gesso, mulher moderna, versus o desejo profundo por um companheiro[:pt]A forma de gesso: mulher moderna versus o desejo profundo por um companheiro[:es]A forma de gesso, mulher moderna, versus o desejo profundo por um companheiro[:]"},"content":{"rendered":"

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Parece n\u00e3o importar como a mulher est\u00e1 – crescendo profissionalmente ou como dona de casa, jovem ou mais velha, com dinheiro ou ainda construindo uma situa\u00e7\u00e3o financeira que lhe d\u00ea seguran\u00e7a – a grande maioria quer, muito, um companheiro na sua vida. Isso \u00e9 uma realidade que o Projeto Mulheres trouxe de forma contundente. <\/span><\/div>\n


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Quando falo isso nas apresenta\u00e7\u00f5es que realizo, a rea\u00e7\u00e3o feminina, especialmente das mais jovens, costuma ser de discord\u00e2ncia e incredulidade. Vejo nos olhos dessas mulheres, um olhar cr\u00edtico e censurador \u00e0s minhas falas. Como assim uma mulher moderna<\/i> querer um companheiro acima da sua liberdade? Cad\u00ea sua personalidade que a faz um ser autossuficiente? Cad\u00ea seu senso de independ\u00eancia?<\/span><\/div>\n


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Essas rea\u00e7\u00f5es me leva a crer que dentro do estere\u00f3tipo de mulher moderna<\/i>  que n\u00f3s como sociedade criamos, desejar um companheiro, acima de muitas coisas individuais, \u00e9 quase uma heregia. \u00c9 um voltar atr\u00e1s nas conquistas femininas alcan\u00e7adas. \u00c9 quase uma ofensa para as mulheres que sofreram pela nossa independ\u00eancia.<\/span><\/div>\n

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\u00d3bvio que essa mulher moderna<\/i>, criada por n\u00f3s, \u00e9 mais uma forma de gesso<\/i> – dentre tantas que a sociedade cria para dizer o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado. Quando compreendemos que a humanidade costuma evoluir por polaridades – fazendo em zig zag, um aspiral ascendente – e que cada polaridade qualifica a pr\u00f3xima etapa, pelo seu oposto; compreendemos que a figura da Am\u00e9lia – dona de casa, colocando a fam\u00edlia acima dela pr\u00f3pria, dependente, obediente e submissa – s\u00f3 poderia trazer como imagem aspiracional para as mulheres da gera\u00e7\u00e3o seguinte, uma mulher, que n\u00e3o tem um \u00fanico nome e que \u00e9 forte, independente, autossuficiente, que abre m\u00e3o, literal ou emocionalmente, da responsabilidade da fam\u00edlia; e neste caso, quando a possibilidade financeira lhe permite, delega essa responsabilidade para bab\u00e1s, escolas, psic\u00f3logos e terapeutas de todos os tipos.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
\u00c9 tamb\u00e9m por causa desse forma de gesso, mulher moderna<\/i>, que negamos tanto o desejo do companheiro perante os outros, especialmente, perante as outras. A s\u00f3s, ap\u00f3s de mais de uma hora de conversa sobre desejos, alegrias conquistas e dores, as mulheres chegavam, em sua maioria, a nos declarar o desejo do companheiro como quem manifesta um segredo, um pecado. Como se ele, trouxesse a luz uma fragilidade feminina: ‘n\u00e3o sou forte o suficiente para viver sem um homem’ pareciam nos confessar as entrevistadas. Essa vis\u00e3o de fragilidade deve estar sustentada, provavelmente, pela cren\u00e7a, limitante em minha opini\u00e3o, que mulher forte vive sem homem. <\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
E aqui vale um aparte, ainda em minha opini\u00e3o, claro, tornaria essa cren\u00e7a construtiva com o simples fato de tirar dela a palavra ‘forte’: mulher vive sem homem. Assim como homem vive sem mulher. Viver s\u00f3, em solitude, n\u00e3o necessariamente est\u00e1 associado a for\u00e7a mas a temperamento. Portanto, o contr\u00e1rio, viver em n\u00facleo sociais menores como em fam\u00edlia, tampouco representa fraqueza, n\u00e3o \u00e9 verdade? Se meu racioc\u00ednio fizer sentido, ent\u00e3o, porque acreditamos que uma mulher, plena nos seus atributos de sedu\u00e7\u00e3o e atra\u00e7\u00e3o, que vive sem um companheiro, \u00e9 uma mulher forte? De onde vem essa ideia? Quais conceitos e cren\u00e7as est\u00e3o associados a ela? Porque fazemos uma associa\u00e7\u00e3o t\u00e3o intr\u00ednseca entre mulher moderna<\/i> = mulher independente<\/i>, e essa imagem no seu \u00e1pice = mulher s\u00f3<\/i>? Vamos lembrar das polaridades? da Am\u00e9lia? Esse, creio eu, \u00e9 um dos pontos dessa grande teia que formam as nossas cren\u00e7as sobre o feminino, sobre a mulher moderna<\/i>.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
Irei discutir mais sobre essa grande teia neste blog. Mas agora gostaria de voltar para a forma de gesso mulher moderna<\/i> e o que ela, est\u00e1 ocultando.<\/span><\/div>\n

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O policiamento que realizamos socialmente para manter o novo mito de mulher moderna<\/i> parece estar nos obrigando a mentir at\u00e9 para n\u00f3s mesmas. Ent\u00e3o, no discursivo, a bandeira da independ\u00eancia \u00e9 levantada imediatamente. Nada contra. Mas, tudo contra, quando isso \u00e9 s\u00f3 fachada. Quando isso oculta um outro grande n\u00facleo anal\u00edtico que obtivemos no Projeto Mulheres: a tristeza e o cansa\u00e7o que as mulheres est\u00e3o sentindo.<\/span><\/div>\n

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No Projeto Mulheres tudo est\u00e1 interligado na grande teia que constru\u00edmos da ess\u00eancia feminina contempor\u00e2nea. Um ponto interfere e mexe nos outros. De um lado, a mulher moderna – <\/i>independente, feliz, forte, autossuficiente – e de outro a, simplesmente, mulher atual<\/i> – triste, cansada, desejosa de um (bom) companheiro.<\/span><\/div>\n

<\/span><\/div>\n
H\u00e1 pontos positivos na mulher atual? Claro que os h\u00e1! Muitos. Mas o mais forte que captamos dessa mulher foi o seu cansa\u00e7o, o seu desejo de um bom companheiro e a tristeza que lhe causa, n\u00e3o conseguir isso com plenitude.<\/span><\/div>\n<\/p>\n

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Parece n\u00e3o importar como a mulher<\/strong> est\u00e1 – crescendo profissionalmente<\/strong> ou como dona de casa, jovem ou mais velha, com dinheiro ou ainda construindo uma situa\u00e7\u00e3o financeira que lhe d\u00ea seguran\u00e7a – a grande maioria quer, muito, um companheiro na sua vida. Isso \u00e9 uma realidade que o Projeto Mulheres<\/a> trouxe de forma contundente.<\/p>\n

Quando falo isso nas apresenta\u00e7\u00f5es que realizo, a rea\u00e7\u00e3o feminina, especialmente das mais jovens, costuma ser de discord\u00e2ncia e incredulidade. Vejo nos olhos delas, um olhar cr\u00edtico e censurador \u00e0s minhas falas.\u00a0Como assim uma mulher moderna<\/a><\/i> querer um companheiro acima da sua liberdade? Cad\u00ea sua personalidade que a faz um ser autossuficiente? Cad\u00ea seu senso de independ\u00eancia?<\/p>\n

Essas rea\u00e7\u00f5es me levam a\u00a0crer\u00a0que dentro do estere\u00f3tipo de mulher moderna<\/i><\/strong> \u00a0que n\u00f3s como sociedade criamos, desejar\u00a0um companheiro,\u00a0acima de muitas coisas individuais, \u00e9 quase uma heresia. \u00c9 abrir m\u00e3o das conquistas femininas<\/strong> alcan\u00e7adas. \u00c9 quase uma ofensa para as mulheres que sofreram pela nossa independ\u00eancia.<\/p>\n

\u00d3bvio que essa mulher moderna<\/i><\/strong>, criada por n\u00f3s, \u00e9 mais\u00a0uma forma de gesso<\/i> – dentre tantas que a sociedade<\/strong> cria para dizer o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado. Quando compreendemos que a humanidade costuma evoluir por polaridades – fazendo em zig zag, um aspiral ascendente – e que cada polaridade qualifica a pr\u00f3xima etapa, pelo seu oposto. Assim, compreendemos que a figura da Am\u00e9lia – dona de casa, que coloca a\u00a0fam\u00edlia acima dela, dependente, obediente e submissa – s\u00f3 poderia trazer como imagem aspiracional para as mulheres da gera\u00e7\u00e3o seguinte, uma mulher sem um \u00fanico nome e que \u00e9 forte, independente, autossuficiente, que abre m\u00e3o da responsabilidade da fam\u00edlia<\/a>. Neste caso, quando a possibilidade financeira permite, delega essa responsabilidade para bab\u00e1s, escolas, psic\u00f3logos e terapeutas de todos os tipos.<\/p>\n

\u00c9 tamb\u00e9m por causa desse forma de gesso, mulher moderna<\/i><\/strong>, que negamos tanto o desejo do companheiro<\/a> perante os outros, especialmente, perante as outras. A s\u00f3s, depois de uma hora de conversa sobre desejos, alegrias conquistas e dores, as mulheres chegavam, em sua maioria, a nos declarar o desejo do companheiro como quem manifesta um segredo, um pecado. Como se ele trouxesse a luz uma fragilidade feminina: ‘n\u00e3o sou forte o suficiente para viver sem um homem’ pareciam nos confessar as entrevistadas. Essa vis\u00e3o de fragilidade deve estar sustentada, provavelmente, pela cren\u00e7a, limitante em minha opini\u00e3o, que mulher forte vive sem homem<\/strong>.<\/p>\n

E aqui vale um aparte, ainda em minha opini\u00e3o, claro, tornaria essa cren\u00e7a construtiva com o simples fato de tirar dela a palavra ‘forte’: mulher vive sem homem<\/a>. Assim como homem vive sem mulher. Viver s\u00f3, em solitude, n\u00e3o necessariamente est\u00e1 associado \u00e0 for\u00e7a, mas a temperamento. Portanto, o contr\u00e1rio, viver em n\u00facleo sociais menores como em fam\u00edlia, tampouco representa fraqueza, n\u00e3o \u00e9 verdade?\u00a0Se meu racioc\u00ednio fizer sentido, ent\u00e3o, porque acreditamos que uma mulher, plena nos seus atributos de sedu\u00e7\u00e3o e atra\u00e7\u00e3o, que vive sem um companheiro, \u00e9 uma mulher forte?\u00a0De onde vem essa ideia? Quais conceitos e cren\u00e7as est\u00e3o associados \u00e0 ela? Por que fazemos uma associa\u00e7\u00e3o t\u00e3o intr\u00ednseca entre mulher moderna<\/i>\u00a0=\u00a0mulher independente<\/i><\/strong>, e essa imagem no seu \u00e1pice = mulher s\u00f3<\/strong><\/i>? Vamos lembrar das polaridades? da Am\u00e9lia? Esse, creio eu, \u00e9 um dos pontos dessa grande teia que formam as nossas cren\u00e7as sobre o feminino<\/a>, sobre a mulher moderna<\/i>.<\/p>\n

Irei discutir mais sobre essa grande teia neste blog. Mas agora gostaria de voltar para a forma de gesso mulher moderna<\/i>\u00a0e o que ela est\u00e1 ocultando.<\/p>\n

O policiamento que realizamos socialmente para manter o novo mito de mulher moderna<\/i> parece estar nos obrigando a mentir at\u00e9 para n\u00f3s mesmas. Ent\u00e3o, no discursivo, a bandeira da independ\u00eancia \u00e9 levantada imediatamente. Nada contra. Mas, tudo contra quando isso \u00e9 s\u00f3 fachada. Quando isso oculta um outro grande n\u00facleo anal\u00edtico que obtivemos no Projeto Mulheres: a tristeza e o cansa\u00e7o que elas est\u00e3o sentindo.<\/p>\n

No Projeto Mulheres tudo est\u00e1 interligado na grande teia que constru\u00edmos da ess\u00eancia feminina contempor\u00e2nea<\/strong>. Um ponto interfere e mexe nos outros. De um lado, a mulher moderna – <\/i>independente, feliz, forte, autossuficiente – e de outro a, simplesmente,\u00a0mulher atual<\/i>\u00a0– triste, cansada, desejosa de um (bom) companheiro.<\/p>\n

H\u00e1 pontos positivos na mulher atual? Claro que os h\u00e1! Muitos. Mas o mais forte que captamos dessa mulher foi o seu cansa\u00e7o, o seu desejo de um bom companheiro e a tristeza que lhe causa, n\u00e3o conseguir isso com plenitude.<\/p>\n<\/div>\n

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Essas rea\u00e7\u00f5es me leva a crer que dentro do estere\u00f3tipo de mulher moderna<\/i>  que n\u00f3s como sociedade criamos, desejar um companheiro, acima de muitas coisas individuais, \u00e9 quase uma heregia. \u00c9 um voltar atr\u00e1s nas conquistas femininas alcan\u00e7adas. \u00c9 quase uma ofensa para as mulheres que sofreram pela nossa independ\u00eancia.<\/span><\/div>\n

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\u00d3bvio que essa mulher moderna<\/i>, criada por n\u00f3s, \u00e9 mais uma forma de gesso<\/i> – dentre tantas que a sociedade cria para dizer o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado. Quando compreendemos que a humanidade costuma evoluir por polaridades – fazendo em zig zag, um aspiral ascendente – e que cada polaridade qualifica a pr\u00f3xima etapa, pelo seu oposto; compreendemos que a figura da Am\u00e9lia – dona de casa, colocando a fam\u00edlia acima dela pr\u00f3pria, dependente, obediente e submissa – s\u00f3 poderia trazer como imagem aspiracional para as mulheres da gera\u00e7\u00e3o seguinte, uma mulher, que n\u00e3o tem um \u00fanico nome e que \u00e9 forte, independente, autossuficiente, que abre m\u00e3o, literal ou emocionalmente, da responsabilidade da fam\u00edlia; e neste caso, quando a possibilidade financeira lhe permite, delega essa responsabilidade para bab\u00e1s, escolas, psic\u00f3logos e terapeutas de todos os tipos.<\/span><\/div>\n

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\u00c9 tamb\u00e9m por causa desse forma de gesso, mulher moderna<\/i>, que negamos tanto o desejo do companheiro perante os outros, especialmente, perante as outras. A s\u00f3s, ap\u00f3s de mais de uma hora de conversa sobre desejos, alegrias conquistas e dores, as mulheres chegavam, em sua maioria, a nos declarar o desejo do companheiro como quem manifesta um segredo, um pecado. Como se ele, trouxesse a luz uma fragilidade feminina: ‘n\u00e3o sou forte o suficiente para viver sem um homem’ pareciam nos confessar as entrevistadas. Essa vis\u00e3o de fragilidade deve estar sustentada, provavelmente, pela cren\u00e7a, limitante em minha opini\u00e3o, que mulher forte vive sem homem. <\/span><\/div>\n

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E aqui vale um aparte, ainda em minha opini\u00e3o, claro, tornaria essa cren\u00e7a construtiva com o simples fato de tirar dela a palavra ‘forte’: mulher vive sem homem. Assim como homem vive sem mulher. Viver s\u00f3, em solitude, n\u00e3o necessariamente est\u00e1 associado a for\u00e7a mas a temperamento. Portanto, o contr\u00e1rio, viver em n\u00facleo sociais menores como em fam\u00edlia, tampouco representa fraqueza, n\u00e3o \u00e9 verdade? Se meu racioc\u00ednio fizer sentido, ent\u00e3o, porque acreditamos que uma mulher, plena nos seus atributos de sedu\u00e7\u00e3o e atra\u00e7\u00e3o, que vive sem um companheiro, \u00e9 uma mulher forte? De onde vem essa ideia? Quais conceitos e cren\u00e7as est\u00e3o associados a ela? Porque fazemos uma associa\u00e7\u00e3o t\u00e3o intr\u00ednseca entre mulher moderna<\/i> = mulher independente<\/i>, e essa imagem no seu \u00e1pice = mulher s\u00f3<\/i>? Vamos lembrar das polaridades? da Am\u00e9lia? Esse, creio eu, \u00e9 um dos pontos dessa grande teia que formam as nossas cren\u00e7as sobre o feminino, sobre a mulher moderna<\/i>.<\/span><\/div>\n

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Irei discutir mais sobre essa grande teia neste blog. Mas agora gostaria de voltar para a forma de gesso mulher moderna<\/i> e o que ela, est\u00e1 ocultando.<\/span><\/div>\n

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O policiamento que realizamos socialmente para manter o novo mito de mulher moderna<\/i> parece estar nos obrigando a mentir at\u00e9 para n\u00f3s mesmas. Ent\u00e3o, no discursivo, a bandeira da independ\u00eancia \u00e9 levantada imediatamente. Nada contra. Mas, tudo contra, quando isso \u00e9 s\u00f3 fachada. Quando isso oculta um outro grande n\u00facleo anal\u00edtico que obtivemos no Projeto Mulheres: a tristeza e o cansa\u00e7o que as mulheres est\u00e3o sentindo.<\/span><\/div>\n

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No Projeto Mulheres tudo est\u00e1 interligado na grande teia que constru\u00edmos da ess\u00eancia feminina contempor\u00e2nea. Um ponto interfere e mexe nos outros. De um lado, a mulher moderna – <\/i>independente, feliz, forte, autossuficiente – e de outro a, simplesmente, mulher atual<\/i> – triste, cansada, desejosa de um (bom) companheiro.<\/span><\/div>\n

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H\u00e1 pontos positivos na mulher atual? Claro que os h\u00e1! Muitos. Mas o mais forte que captamos dessa mulher foi o seu cansa\u00e7o, o seu desejo de um bom companheiro e a tristeza que lhe causa, n\u00e3o conseguir isso com plenitude.<\/span><\/div>\n<\/p>\n

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